• icon لوحة التحكم
  • icon
icon
صحيفة عيون الإلكترونية
اخر الاخبار

>عجوة المدينة خير هدية

يحرص كل زائر لأي بلدة يأتيها أن يحمل منها ما تتميز به من موروثها وثقافتها وحضارتها ، سواء كان المحمول مأكولا أو تحفة أو مجسما لمعلم فيها وغير ذلك ليحتفظ به كذكرىلزيارته او هدية يتحف بها اهله وصحبه. وفي مواسم الحج والعمرة ومنذ قديم الزمن كان المتعارف عليه الا يعود الحاج

>من تاريخ العيد في العصر النبوي

تقع منطقة مصليات العيد في العصر النبوي غربي المسجد النبوي الشريف في منطقة السوق الممتدة من مسجد المصلى (الغمامة) جنوبا الى ثنية الوداع شمالا، وفي هذه المنطقة العديد من مصليات العيد وكان مسجد المصلى هو اخر المواضع التي صلى بها النبي صلى الله عليه وسلم العيدين والاستسقاء. وكان من سنته صلى

>الجوانية وبقاعها

وادي قناة من أشهر أودية المدينة المنورة وله العديد من الروافد حيث تصب فيه أودية المدينة التي تهبط إليه من حراتها مثل مهزور وبطحان وغيرهما فتلتقي به في مواضع مختلفة. يهمنا هنا وادي مهزور الذي كان قديمًا يتفرع من مصدره إلى عدة شعب تلاشى أكثرها عبر الزمن، غير أن هناك شعبة

>قيس بن الخطيم بين ارخميدس وباسكال

قيس بن الخطيم الظفري من شعراء الأوس ومن سرواتهم وشجعانهم عاش في يثرب قبيل الإسلام، صاحب لسان وسنان، وهناك قصيدة من عيون شعره تنم عن حكمة وتجربة في الحياة (على خلاف في ترتيب الابيات ونسبة بعضها لآخرين) يقول فيها: وَلَيسَ بِنافِعٍ ذا البُخلِ مالٌ...وَلا مُزرٍ بِصاحِبِهِ السَخاءُ وَبَعضُ الداءِ مُلتَمَسٌ شِفاهُ...وَداءُ النوكِ

>مسجد بني أمية بن زيد

بداية نود الإشارة إلى وجود فرعين من الأوس يحملان نفس الاسم (أمية بن زيد)، الأول: يطلق عليهم كسر الذهب وهم أمية وعبيد وضبيعة بنو زيد من بني عمرو بن عوف أهل قباء، والثاني: يطلق عليهم الجعادرة وهم أمية ووائل وعطية بنو زيد، وحديثنا عن بني أمية بن زيد بن قيس

>بحرة المدينة

البحرة والبحيرة من أسماء المدينة المنورة، وتعني البلدة والمنخفض من الأرض والمكان المتسع وكل ذلك ينطبق وصفه على المدينة المنورة، غير ان الذي يتبادر الى الذهن هو حوض متسع تجتمع فيه المياه لفترات طويلة ويطلق عليه البحيرة. ومن المكونات الطبيعية التي تمتاز بها المدينة المنورة وجود بحيرة مائية عذبة تقع

>الحبس والسد

الحبس: بضم الحاء وفتحها وكسرها، موقع ورد ذكره في تاريخ المدينة المنورة، وتخبرنا معاجم اللغة أن الحبس هو: (كلُّ مَا سدَّ بِهِ مَجْرى الْوَادِي فِي أَيّ مَوْضِعٍ حُبِسَ؛ وَقِيلَ: الحِبْس حِجَارَةٌ أَو خَشَبٌ تُبْنَى فِي مَجْرَى الْمَاءِ لِتَحْبِسَهُ كَيْ يَشْرَبَ القومُ ويَسقوا أَموالَهُم، وَالْجَمْعُ أَحْباس، سُمِّيَ الْمَاءُ بِهِ حِبْساً)، (هُوَ فلُوقٌ

>عين الخليفة المهدي العباسي بالمدينة المنورة

اشتهرت عين الأزرق التي اجراها مروان بن الحكم في عهد معاوية رضي الله عنه بالمدينة المنورة في القرن الأول الهجري والتي تسمى بالعين الزرقاء، ولكن هناك عين أخرى أجريت في العصر العباسي ومن قباء أيضا وبنفس تقنيتها وهندستها، هذه العين أجراها المهدي العباسي الذي زار المدينة سنة 160هـ وقام بتوسعة

>جبل الكوفية والوادي المفقود

هناك العديد من الأودية التي تسيل في أرض المدينة المنورة ما بين اودية تأتيها من خارجها كالعقيق وقناة، وبين أودية تنصب من حرتها الجنوبية التي تسمى حرة معصم العليا، ولعل تسمية هذه الحرة وما يسيل منها تشبه معصم اليد وأصابعها، وقد جمعت هذه الأودية مرتبة من الشرق إلى الغرب في

  • 5497 زيارات اليوم

  • 47904817 إجمالي المشاهدات

  • 3002986 إجمالي الزوار