ضبط النفس بالنفيس

الآية -24- من سورة الحشر، اللقاء (23) تأمّل في مغْزى الآيات، بمنظور اجتماعي   الأحد : 9-3-1445 هـ   ضبط النفس بالنفيس   إعداد / د. صديق بن صالح فارسي هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24). محور تأملنا: (لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ): بعد أن ذكرت لنا الآيات بعض أسماء الله الحسنى الدالة على ذاته وصفاته وأفعاله لبيان أهمية تسبيحه وتنزيهه سبحانه، ومن باب عطف العام على الخاص يقول عز وجل: (لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ)،...... المزيد

الآية -24- من سورة الحشر، اللقاء (22) تأمّلات في مغْزى الآيات، بمنظور اجتماعي   السبت : 8-3-1445 هـ   ضبط النفس بالنفيس   إعداد / د. صديق بن صالح فارسي هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24) ورد ذكر بعض أسماء الله الحسنى الدالة على ذاته وصفاته بالآيتين السابقتين، وهنا ذكر بعض الأسماء الدالة على أفعاله عز وجل. (هُوَ اللَّهُ)، تكرر ذكر هذا الاسم كما في الآيتين السابقتين للتأكيد تلو التأكيد على أنه...... المزيد

الآية (23) من سورة الحشر، اللقاء (21) تأمّل في مغْزى الآيات، بمنظور اجتماعي   الجمعة : 7-3-1445 هـ   ضبط النفس بالنفيس   إعداد / د. صديق بن صالح فارسي {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ}. إيماءً للقاء السابق حول صفات الله تعالى، حيث وصلنا عند قوله: {الْمُهَيْمِنُ}، أي الذي له كامل القوة والقدرة والعلم والإحاطة، المتصرف بما يشاء في خلقه بما يريد، {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ}، فلا يغيب عنه...... المزيد

الآية (23) من سورة الحشر، اللقاء (20) تأمّل في مغْزى الآيات، بمنظور اجتماعي   الخميس : 6-3-1445 هـ   ضبط النفس بالنفيس   إعداد / د. صديق بن صالح فارسي {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ}. تحدثت الآية السابقة عن تنزيه ذات الله تعالى، وتتحدث هذه الآية عن تنزيه أسمائه وصفاته تبارك تعالى عما يُشركون علوًاً كبيرًا. ومن تلك الأسماء والصفات التي اختص بها نفسه عز وجل، أنه هو الله، أي: الإله الحق،...... المزيد

الآية (22) من سورة الحشر، اللقاء (19) تأمّل في مغْزى الآيات، بمنظور اجتماعي   الأربعاء : 5-3-1445 هـ   ضبط النفس بالنفيس   إعداد / د. صديق بن صالح فارسي ‎{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ}. ‎بعد بيان فضل القرآن في الآية السابقة، جاء البيان بعظمة الرحمن الذي علم القرآن وأنزله ليكون للعالمين نذيرًا. فقد افتتحت السورة بقوله: {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}، أي كل ما في السماوات والأرض يعبده وينزهه...... المزيد

الآية -21- من سورة الحشر، اللقاء (18) تأمّلات في مغْزى الآيات، بمنظور اجتماعي   الثلاثاء : 4-3-1445 هـ   ضبط النفس بالنفيس   إعداد / د. صديق بن صالح فارسي لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) بعد أن حذّر سبحانه من الوقوع في سوء عاقبة نسيان الله التي وقع فيها الفاسقون، وتوعد الذين نَسُوا الله بالنار، وبيّن لهم بأن الشيطان هو الذي سوّل لهم الكفر، انتقل الكلام إلى التنويه بالقرآن، إيذانا بانتهاء...... المزيد

الآية -20- من سورة الحشر، اللقاء (17) تأمّلات في مغْزى الآيات، بمنظور اجتماعي   الاثنين : 3-3-1445 هـ   ضبط النفس بالنفيس   إعداد / د. صديق بن صالح فارسي لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۚ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (20) نهاية الأمر، وغاية الوجود، ومصير الأمم في يوم الجمع الذي لا ريب فيه، هو إلى فريقين، أصحاب الجنة التي طال شوقها إليهم، وأصحاب النار التي اشتد سعيرها لهم، (وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ...... المزيد

الآية -19- من سورة الحشر، اللقاء (16) تأمّلات في مغْزى الآيات، بمنظور اجتماعي   الأحد : 2-3-1445 هـ   ضبط النفس بالنفيس   إعداد / د. صديق بن صالح فارسي وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19) جاءت الآية السابقة بالأمر بتقوى الله، والحض على الأعمال الصالحة، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ) ثم جاءت هذه الآية بالنهي عن نسيان الله، أي: الذين أهملوا التقوى بعد أن تقلّدوها وهم المنافقون، تقلّدوا الإِسلام وأضاعوه، وقررت بأن الذين...... المزيد

الآية -18- من سورة الحشر، اللقاء (15) تأمّلات في مغْزى الآيات، بمنظور اجتماعي   السبت : 30-2-1445 هـ   ضبط النفس بالنفيس   إعداد / د. صديق بن صالح فارسي يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) انتقلت بنا الآيات من الامتنان على المؤمنين بما يسّره الله تعالى لهم من إخراج  الكفار الذين غدروا بهم وبرسوله عليه الصلاة والسلام من المدينة بغير قتال، ووصف ما جرى لهم من حسرتهم وخيبة أملهم في...... المزيد

الآيات (15-17) سورة الحشر، اللقاء (14) تأمّلات في مغْزى الآيات، بمنظور اجتماعي   الخميس : 28-2-1445 هـ   ضبط النفس بالنفيس   إعداد / د. صديق بن صالح فارسي {‎كَمَثَلِ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ۖ ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ * فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ}. فائدة: ليس لعاقل يؤمن بالله تعالى وبما أُنزل على رسوله عليه الصلاة والسلام، أن...... المزيد