1. 

   بقلم / د. محمد بن ملفي الحربي

2. 

   جميع مقالات الكاتب

3. 

   اجتماعي

تُعد العلاقة بين العاطفة والعقل من أكثر القضايا تعقيدًا في فهم النفس البشرية، إذ كثيرًا ما يُقال إنهما في علاقة عكسية؛ فكلما اشتدت العاطفة تراجع العقل، وكلما حضر التفكير المنطقي خفت وطأة الانفعال. ورغم أن هذا التصور يحمل قدرًا من الصحة في مواقف معينة، إلا أنه لا يعكس الصورة الكاملة، بل يعبّر عن حالة خاصة يمر بها الإنسان حين تبلغ العاطفة ذروتها فتطغى على قدرته على التحليل والتفكير الهادئ.

عندما يتعرض الإنسان لموقف يثير مشاعر قوية كالغضب أو الخوف أو الحزن، ينشط في الدماغ مركز الانفعال المعروف بـ اللوزة الدماغية، فيستجيب بسرعة تفوق استجابة مراكز التفكير المنطقي. في هذه اللحظة، لا يكون الهدف هو التفكير أو التقييم، بل الاستجابة الفورية للموقف، وكأن الإنسان يعود إلى نمط بدائي يقدّم النجاة أو التعبير على التأمل والتحليل. نتيجة لذلك، يضعف حضور العقل، وتقل القدرة على الموازنة بين الخيارات، فيميل الفرد إلى اتخاذ قرارات سريعة أو إطلاق أحكام لا تخضع لتمحيص كافٍ.

في مثل هذه الحالات، يظهر ما يمكن تسميته بـ "انكشاف الداخل"، إذ تخرج الكلمات والتصرفات محمّلة بما يختزنه الإنسان في أعماقه. فقد يقول ما لم يكن ليقوله في حال الهدوء، أو يُظهر مشاعر ظلّ يكبتها لفترة طويلة. ولهذا كثيرًا ما تُنسب إلى لحظات الانفعال صفة الصدق، لأنها تعبّر عن مكنونات النفس دون رقابة صارمة من العقل. غير أن هذا "الصدق" لا يعني بالضرورة الصواب، إذ قد يكون التعبير حادًا أو مجحفًا أو غير متوازن، مما يجعل الإنسان يندم لاحقًا عندما يستعيد هدوءه ويعود إليه اتزانه العقلي. ومع ذلك، فإن القول بأن العاطفة تُلغي العقل تمامًا فيه مبالغة؛ فالأدق أنها تُضعف تأثيره مؤقتًا. فحتى في أشد حالات الانفعال، يبقى للعقل حضور ما، لكنه يكون أقل قدرة على التوجيه والسيطرة. وفي المقابل، لا يمكن تصور عقل يعمل بمعزل تام عن العاطفة، لأن المشاعر تُعد جزءًا أساسيًا من عملية اتخاذ القرار، فهي التي تمنح المعنى والقيمة للأشياء، وتدفع الإنسان نحو الفعل أو الامتناع. إن غياب العاطفة قد يؤدي إلى برود وجمود، كما أن طغيانها قد يقود إلى اندفاع وفوضى، وبين هذين الحدين تتشكل إنسانية الإنسان.

ومن هنا تبرز أهمية اتساع أفق الإنسان وخروجه من محيطه الضيق، إذ إن الانغلاق داخل دائرة محدودة من التجارب والأفكار يجعل العاطفة أكثر تحكمًا، لأن الفرد لا يرى إلا زاوية واحدة من الواقع، فيُضخّم مشاعره ويمنحها وزنًا يفوق حجمها الحقيقي. أما عندما ينفتح الإنسان على تجارب متنوعة، وثقافات مختلفة، ووجهات نظر متعددة، فإنه يكتسب قدرة أوسع على الفهم والتحليل، فيتعلم أن ما يراه ليس الحقيقة المطلقة، وأن لكل موقف أكثر من قراءة وأكثر من تفسير. هذا الاتساع في الأفق يُنمّي التفكير النقدي، ويمنح العقل مساحة أكبر للتأمل قبل إصدار الأحكام، فيخفّ اندفاع العاطفة وتصبح أكثر توازنًا. كما أن تنوع الخبرات يُكسب الإنسان نوعًا من الحكمة المتراكمة، تجعله أقل عرضة للانفعال الحاد، لأنه أصبح قادرًا على وضع المواقف في سياق أوسع، واستحضار تجارب سابقة، ومقارنة الحاضر بغيره من الاحتمالات. ومع مرور الوقت، يتحول هذا الاتساع إلى درع نفسي يحمي الإنسان من الوقوع تحت سيطرة العاطفة، لا من خلال قمعها، بل عبر فهمها وإعادة توجيهها. وهكذا يصبح العقل أكثر حضورًا، ليس لأنه أقوى بطبيعته، بل لأن صاحبه منحه أدوات أوسع للفهم والتقدير.

إن النضج الحقيقي لا يكمن في قمع العاطفة أو إقصائها، بل في القدرة على إدارتها وتوجيهها بحيث لا تتحول إلى قوة عمياء تُعطّل التفكير. كما لا يتمثل في إطلاق العقل وحده دون اعتبار للمشاعر، بل في تحقيق توازن دقيق يتيح للفرد أن يشعر بعمق ويفكر بوعي في آن واحد. وفي هذا التوازن تظهر الحكمة، حيث لا تُخنق العاطفة ولا يُهمّش العقل، بل يعملان معًا في تناغم يعبّر عن إنسان قادر على فهم ذاته والتعامل مع واقعه بقدر من الاتزان والصدق.